基督教环境管理圣经基础

上帝是创造者,维持者和万物的救赎主,基础基督教 神学。然而,许多今天的基督徒认为环境(上帝的创造)是一种 利用的商品,给我们使用,因为我们认为合适的。基督教的环境管理, 也被称为“创造关怀”采用了不同的看法,提醒我们,我们不能 据实申报,我们爱上帝,也不爱耶稣,而在同一时间销毁 他的创作,他宣称是好的,存在是为了荣耀他。

正如上帝是万物的创造者,所以耶稣履行作为上帝的儿子同样的作用。  约翰福音传达这一点 - 在开始”是字,字与 神同在,道就是神。他与神的开始。万物应运而生 借着他和没有他不是一回事应运而生。 (约1:1-3)”保 写在他信西那耶稣基督作为创造者和支撑 所有的东西,而且还作为救世主 - “在他神的一切丰满感到欣慰 同住,并通过他的神高兴地调和自己所有的东西,无论是 在地上或在天上,通过他在十字架上的血,成就了和平。 (COL 1:19-20)”

两本书的神学

新旧约圣经与引用比比皆是,以上帝的创造,不仅 宣布他的荣耀,同时也提醒我们,照顾他的创作。在过去 30年左右出现了那些之间的利益在创造照顾谁续约 在基督信徒。以“两个书神学”引用现在发现自己 进入文学,媒体和教室。在这个范例中,支持者告诉 我们,上帝不仅可以通过他的话,还可以通过他的作品是已知的。

不久,两本书范式的概念被命名为这样,使徒保罗 写了这样的认识的关键圣经基础 - 创立以来不断 世界上他的永能和神性,无形尽管他们的,有 被理解并识破他做的事情。所以他们[非信徒] 无可推诿......。 (ROM 1:20)。  

iranaeus(约120 - 200 CE),在基督教教堂第一领导者之一,识别 ,“对灵魂的第一步得出神的知识是沉思 性质。”  

圣奥古斯丁(约354 - 430 CE)为上帝的创造,指出鼓励升值 “有些人,为了发现神,看书。但有一个伟大的书: 非常美观的创造物。看你上面!看看下面你!阅读。”

使徒保罗的话并明确了基督教堂的其他开国元勋 确定神的作品的理解和灵感的源泉。但功能更强大 也许是工作的话。神与工作冗长的谈话之后(见工作章节 38〜41),他在其中明确规定他的创作,回复工作的伟大 很谦卑 - 我已经通过耳朵的听力听说过你,但现在亲眼看见你。” (作业42:5-6)。

如果我们在我们的上帝创造的管理工作马虎,我们不仅销毁 他已经取得了他的荣耀,但我们也拒绝别人的机会,看到 奇迹和敬畏神的创造。